• Who is Right According to Qur'an and Sunnah: Ibn Baaz, Ibn Uthaymeen or Albani?

    Who is Right According to Qur'an and Sunnah: Ibn Baaz, Ibn Uthaymeen or Albani?

    The opponents of the four Madhabs, also known as Salafis, would have us believe that the differences between the madhabs would not exist had the madhabs all followed the Qur’an and Sunnah. In this is an insinuation that the madhabs do not necessarily follow authentic hadith. This is why when Salafis see a h...

  • When Shaykh Albani Disagrees With Himself

    When Shaykh Albani Disagrees With Himself

    It is known among those who read Shaykh Albani’s books in Arabic that he contradicts himself when grading hadith. He may grade a hadith weak in one of his books but then we will find the exact same hadith declared authentic in yet another one. Here is an example: ‘Uthman (ra) reported: I heard the Messeng...

  • Bid'ah According to the Four Madhhabs

    Bid'ah According to the Four Madhhabs

    The concept of bid'ah has become a means by which the Muslim nation has become divided. There are some who call anything, which did not exist during the time of the Prophet (sallallahu alaihi was sallam), bid’ah and label those who adopt some of those practices as people of innovation (bid’ah) or misguida...

  • Free Course: Blessed Words of The Beloved of Allah ﷺ

    Free Course: Blessed Words of The Beloved of Allah ﷺ

    Al Hashim Academy Presents: Blessed Words of The Beloved of Allah ﷺ  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- With our Shaykh and founder of this website:  Dr. Abul Hasan Hussain Ahmed  ----------------------------------...

  • Imam Ibn ‘Abd al-Barr (d. 463 AH) on the meaning of Bid'ah

    Imam Ibn ‘Abd al-Barr (d. 463 AH) on the meaning of Bid'ah

    The Maliki scholar Al Hafiz Ibn ‘Abd al-Barr (d.463 AH) in his work الاستذكار writes: وَأَمَّا قَوْلُ عُمَرَ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ اخْتِرَاعُ مَا لَمْ يَكُنْ وَابْتِدَاؤُهُ فَمَ...

SUNNA

Bid'ah According to the Four Madhhabs

Bid'ah According to the Four Madhhabs

The concept of bid’ah has become a means by which the Muslim nation has become divided…

0 READ MORE

REFUTATIONS

  • Who is Right According to Qur'an and Sunnah: Ibn Baaz, Ibn Uthaymeen or Albani?

    The opponents of the four Madhabs, also known as Salafis, would have us believe that the differences between the madhabs…

    0 READ MORE
  • When Shaykh Albani Disagrees With Himself

    It is known among those who read Shaykh Albani’s books in Arabic that he contradicts himself when grading hadith…

    0 READ MORE
  • Bid'ah According to the Four Madhhabs

    The concept of bid’ah has become a means by which the Muslim nation has become divided. There are some…

    0 READ MORE
  • Imam Ibn ‘Abd al-Barr (d. 463 AH) on the meaning of Bid'ah

    The Maliki scholar Al Hafiz Ibn ‘Abd al-Barr (d.463 AH) in his work الاستذكار writes:
    وَأَمَّا قَوْلُ عُمَرَ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ اخْتِرَاعُ مَا لَمْ يَكُنْ وَابْتِدَاؤُهُ فَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي الدِّينِ خِلَافًا لِلسُّنَّةِ الَّتِي مَضَى عَلَيْهَا الْعَمَلُ فَتِلْكَ بِدَعَةٌ لَا خَيْرَ فِيهَا وَوَاجِبٌ ذَمُّهَا وَالنَّهْيُ عَنْهَا وَالْأَمْرُ بِاجْتِنَابِهَا وَهِجْرَانُ مُبْتَدِعِهَا إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ سُوءُ مَذْهَبِهِ وَمَا كَانَ مِنْ بِدْعَةٍ لَا تُخَالِفُ أَصْلَ الشَّرِيعَةِ وَالسُّنَّةِ فَتِلْكَ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ كَمَا قَالَ عُمَرُ لِأَنَّ أَصْلَ مَا فَعَلَهُ سُنَّةٌ
    وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي صَلَاةِ الضُّحَى وَكَانَ لَا يَعْرِفُهَا وَكَانَ يَقُولُ وَلِلضُّحَى صلاة
    وذكر بن أبي شيبة عن بن عُلَيَّةَ عَنِ الْجَرِيرِيِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْأَعْرَجِ قال سألت بن عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الضُّحَى فَقَالَ بِدْعَةٌ وَنِعْمَتِ الْبِدْعَةُ
    وَقَدْ قَالَ تَعَالَى حَاكِيًا عَنْ أَهْلِ الكتاب (ورهبانية ابتدعوها ما كتبنها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله الحديد 27
    وَأَمَّا ابْتِدَاعُ الْأَشْيَاءِ مِنْ أَعْمَالِ الدُّنْيَا فَهَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ وَلَا عَيْبَ عَلَى فَاعِلِهِ
    http://shamela.ws…

    0 READ MORE
  • Pseudo-Salafis admit: ‘Indeed, all of the explainers of (Sahih) al-Bukhari were Ash’aris and many besides them’

    العنوان الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة والجماعة
    المجيب جمع من العلماء
    التصنيف الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/الأديان والمذاهب الفكرية المعاصرة
    التاريخ 29/06/1427هـ

    السؤال

    ما حكم التعامل مع المخالف لعقيدة السلف الصالح كالأشاعرة والماتريدية ومن نحا نحوهم والتعاون معهم على البر والتقوى والأمور العامة وهل يحرم العمل معهم سواء كانت الإدارة لنا وهم يعملون تحتنا أو العمل تحت إشرافهم؟ وهل هم من الفرق الضالة الاثنتين والسبعين؟ وهل التعامل معهم يعد من باب تولي غير المؤمنين؟.

    الجواب

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    فجواباً على ذلك نقول: الأشاعرة والماتريدية قد خالفوا الصواب حين أولوا بعض صفات الله سبحانه. لكنهم من أهل السنة والجماعة، وليسوا من الفرق الضالة الاثنتين والسبعين إلا من غلا منهم في التعطيل، ووافق الجهمية فحكمه حكم الجهمية. أما سائر الأشاعرة والماتريدية فليسوا كذلك وهم معذورون في اجتهادهم وإن أخطأوا الحق.
    ويجوز التعامل والتعاون معهم على البر والإحسان والتقوى، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قد تتلمذ على كثير من العلماء الأشاعرة، بل قد قاتل تحت راية أمراء المماليك حكام ذلك الزمان وعامتهم أشاعرة، بل كان القائد المجاهد البطل نور الدين زنكي الشهيد، وكذا صلاح الدين الأيوبي من الأشاعرة كما نص عليه الذهبي في سير أعلام النبلاء، وغيرهما كثير من العلماء والقواد والمصلحين، بل إن كثيراً من علماء المسلمين وأئمتهم أشاعرة وماتريدية، كأمثال البيهقي والنووي وابن الصلاح والمزي وابن حجر العسقلاني والعراقي والسخاوي والزيلعي والسيوطي، بل جميع شراح البخاري هم أشاعرة وغيرهم كثير، ومع ذلك استفاد الناس من عملهم، وأقروا لهم بالفضل والإمامة في الدين، مع اعتقاد كونهم معذورين فيما اجتهدوا فيه وأخطأوا، والله يعفو عنهم ويغفر لهم. والخليفة المأمون كان جهمياً معتزلياً وكذلك المعتصم والواثق كانوا جهمية ضُلاَّلاً. ومع ذلك لم يفت أحد من أئمة الإسلام بعدم جواز الاقتداء بهم في الصلوات والقتال تحت رايتهم في الجهاد، فلم يفت أحد مثلاً بتحريم القتال مع المعتصم يوم عمورية، مع توافر الأئمة في ذلك الزمان كأمثال أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأضرابهم من كبار أئمة القرن الهجري الثالث. ولم نسمع أن أحداً منهم حرم التعامل مع أولئك القوم، أو منع الاقتداء بهم، أو القتال تحت رايتهم. فيجب أن نتأدب بأدب السلف مع المخالف.
    والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

    د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية سابقًا
    د. محمد بن ناصر السحيباني المدرس بالمسجد النبوي
    د. عبد الله بن محمد الغنيمان

    رئيس قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقا

    الذي علق على الفتوى قائلاً:
    “هذا جواب سديد صحيح ولا يسع المسلمين إلا ذلك، ولم يزل الخلاف يقع في صفوف العلماء، ولم يكن ذلك مسبباً لاختلاف القلوب والتفرق، وقصة الصحابة لما ذهبوا إلى بني قريظة معروفة مشهورة وغيرها، قاله عبد الله بن محمد الغنيمان. تحريراً في 22/4/1427
    هـ
    The Ash’aris and Maturidis are from Ahl us Sunnah wal Jama’ah
    Answered…

    0 READ MORE