Posts Tagged ‘Aqida; Aqeeda; sunni; Salafi; Salafee; Wahhabi; Ibn Taymiyya; ibn Taimiyya; Ibn Taymiyyah; ibn Qayyim al Jawziyya; mushabbiha; anthropomorphists; refuted; rebuttal; exposed’

Imam al Nawawi was an Ash’ari

One of the claims of the pseudo-salafi movement is that Imam An-Nawawi was not an Asha’ri in creed. This is yet another example of their attempt to rewrite history to be in their favor. Before we prove that Imam an-Nawawi (rahmatullah ‘alayh) was an Asha’ri…

11 Oct 6:00 PM 0 Read More...

The Creed Of Imam Bukhari and the Salaf Quoted in Khalq Af’al al-Ibad

The claimants to Salafiyyah have produced QUOTES of the salaf recorded in Imam al-Bukhari’s [196-256H] Khalq Af’al al-Ibad which were made in response to the extinct Jahmiyya sect who believed that Allah was in every place intermixed in creation / every-where believing that these statements…

08 Mar 2:00 PM 0 Read More...

Imām ibn Qudāmah The Mufawwiḍ

Imām ibn Qudāmah The Mufawwiḍ

By Usāmah Muttakīn

 

In the name of Allāh, The Most Beneficent, The Most Merciful.
Introduction

Several quotes from the Imām, Muwaffaq al-Dīn ibn Qudāmah al-Maqdisī al-Ḥanbalī (referred to as Imām ibn Qud…

07 Oct 11:30 AM 0 Read More...

Pseudo-Salafis admit: ‘Indeed, all of the explainers of (Sahih) al-Bukhari were Ash’aris and many besides them’

العنوان الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة والجماعة
المجيب جمع من العلماء
التصنيف الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/الأديان والمذاهب الفكرية المعاصرة
التاريخ 29/06/1427هـ

السؤال

ما حكم التعامل مع المخالف لعقيدة السلف الصالح كالأشاعرة والماتريدية ومن نحا نحوهم والتعاون معهم على البر والتقوى والأمور العامة وهل يحرم العمل معهم سواء كانت الإدارة لنا وهم يعملون تحتنا أو العمل تحت إشرافهم؟ وهل هم من الفرق الضالة الاثنتين والسبعين؟ وهل التعامل معهم يعد من باب تولي غير المؤمنين؟.

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فجواباً على ذلك نقول: الأشاعرة والماتريدية قد خالفوا الصواب حين أولوا بعض صفات الله سبحانه. لكنهم من أهل السنة والجماعة، وليسوا من الفرق الضالة الاثنتين والسبعين إلا من غلا منهم في التعطيل، ووافق الجهمية فحكمه حكم الجهمية. أما سائر الأشاعرة والماتريدية فليسوا كذلك وهم معذورون في اجتهادهم وإن أخطأوا الحق.
ويجوز التعامل والتعاون معهم على البر والإحسان والتقوى، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قد تتلمذ على كثير من العلماء الأشاعرة، بل قد قاتل تحت راية أمراء المماليك حكام ذلك الزمان وعامتهم أشاعرة، بل كان القائد المجاهد البطل نور الدين زنكي الشهيد، وكذا صلاح الدين الأيوبي من الأشاعرة كما نص عليه الذهبي في سير أعلام النبلاء، وغيرهما كثير من العلماء والقواد والمصلحين، بل إن كثيراً من علماء المسلمين وأئمتهم أشاعرة وماتريدية، كأمثال البيهقي والنووي وابن الصلاح والمزي وابن حجر العسقلاني والعراقي والسخاوي والزيلعي والسيوطي، بل جميع شراح البخاري هم أشاعرة وغيرهم كثير، ومع ذلك استفاد الناس من عملهم، وأقروا لهم بالفضل والإمامة في الدين، مع اعتقاد كونهم معذورين فيما اجتهدوا فيه وأخطأوا، والله يعفو عنهم ويغفر لهم. والخليفة المأمون كان جهمياً معتزلياً وكذلك المعتصم والواثق كانوا جهمية ضُلاَّلاً. ومع ذلك لم يفت أحد من أئمة الإسلام بعدم جواز الاقتداء بهم في الصلوات والقتال تحت رايتهم في الجهاد، فلم يفت أحد مثلاً بتحريم القتال مع المعتصم يوم عمورية، مع توافر الأئمة في ذلك الزمان كأمثال أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأضرابهم من كبار أئمة القرن الهجري الثالث. ولم نسمع أن أحداً منهم حرم التعامل مع أولئك القوم، أو منع الاقتداء بهم، أو القتال تحت رايتهم. فيجب أن نتأدب بأدب السلف مع المخالف.
والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية سابقًا
د. محمد بن ناصر السحيباني المدرس بالمسجد النبوي
د. عبد الله بن محمد الغنيمان

رئيس قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقا

الذي علق على الفتوى قائلاً:
“هذا جواب سديد صحيح ولا يسع المسلمين إلا ذلك، ولم يزل الخلاف يقع في صفوف العلماء، ولم يكن ذلك مسبباً لاختلاف القلوب والتفرق، وقصة الصحابة لما ذهبوا إلى بني قريظة معروفة مشهورة وغيرها، قاله عبد الله بن محمد الغنيمان. تحريراً في 22/4/1427
هـ
The Ash’aris and Maturidis are from Ahl us Sunnah wal Jama’ah
Answered by: A group of scholars and authors.
Date: 06/1427/09.
Translated for IslamicNetwork.com

Question: What is the ruling on working with the opponents to the creed of Salaf…

08 Aug 2:00 PM 0 Read More...

Salafis say Allah is Settled on the Throne

Says ‘Shaykh’ Ibn Uthaimeen:

Quote

ونحن نعلم معنى الاستواء ونؤمن به ونقره وهو أنه
سبحانه وتعالى علا عرشه واستوى عليه علوا واستقرارا يليق به سبحانه وتعالى
ولكننا لا نعلم كيفية هذا الاستواء

Source

rough translation:

We know the meaning of istawa and we believe it and accept/approve it and He subhanahu wa ta’ala is upon is His arsh and His establishment thereupon is of aboveness and settledness (istiqrar) Glorified and Exalted be He. We don…

28 Jan 2:30 PM 0 Read More...